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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          亚里斯多德的实际性意味着伦理学和政治─亦即政治学，而可想像的科学则意味着对於诗歌和其他美术的研究，理论性则是对於物理学、数学、以及形上学的研究。

    有关形上学和哲学，亚里斯多德将之定义为对无形事物的认知，并称之为第一哲学、理论的科学、或称为在最高抽象层次的事物。

    而逻辑（或称为分析）则被亚里斯多德视为是学习哲学的基本阶段，也因此亚里斯多德的哲学可以被分为：

    理论的科学（数学、自然科学和后来被称为形上学的第一哲学）

    实践的科学（伦理学、政治学、经济学、战略学和修辞学）

    创造的科学，即诗学。

    亚里斯多德的，他所讲的物理学不同於现在的物理学，该书是一本哲学着作，但不是如一般的纯哲学着作，而是研究自然现象的自然哲学。

    它包括了今天物理学的一些内容，还容纳了化学、生物学、天、地学等等。该书研究自然界的总原则和物质世界的运动变化总规律。这种将现象上升到哲学高度的方法和思想，即从事物中提取出共有特徵，是划时代的。

    亚里斯多德提出的逻辑概念成为了支配逻辑学界的理论，这一直要到19世纪才被数理逻辑取代。

    康德在中指出亚里斯多德的逻辑理论是完全以演绎推理的方式架构而成的。

    亚里斯多德自称在他之前，逻辑领域都还没有人认真研究过。不过。柏拉图曾透露在亚里斯多德之前便已有人开始研究语法学，探索对词汇使用的逻辑。

    逻辑似乎是从辩证法里衍生出来的。更早期的哲学家便已会使用反证法概念来讨论哲学，但却从没有认真探索其中的逻辑意义。

    即使是柏拉图在逻辑研究上也有所障碍，虽然他大致了解要如何建构一套演绎推理的体系，但却从没有真正投入建构过。
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