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一直想要很多次萌生去见见那个姐姐的想法，在初次拥有这个想法的第一天。
在不断临近死亡的路上，一向对待任何事情都提不起兴趣的他，则非常有耐心的配合着自己的所有行为。
真的非常感谢他，当然这些话是不会跟他说的。
就这样，最近黄礼志又跟全州的朋友聊了天，提到了回国之后要做些什么事情。
虽然是没有被察觉到异常，但她知道真相的话肯定会生气的，哭着骂自己为什么不早说。
真的，她知晓自己的朋友非常看重她。
有这样挂念自己，并且还帮忙每日抄写一份相等的课堂笔记的朋友真的很好。但现在出现在自己身边的人比她好更多。
当死亡来临的时候，黄礼志会在想，此生为了与泷一相遇所以才来到樱花国的。
但是，她不相信对方是为了遇见自己的需要才凭空出现的。
不过现在这种想法不一样了。
因为黄礼志确信，她与他只有在一起的时候才是完整的，完全是为了互相弥补。
所以人与人之间才需要交集。
最近开始在想了，以后自己不在了，他是否会伤心难过痛哭流涕。
所以...即使死后化为了魂魄，她还是会选择来到这里。
黄礼志不清楚人死了之后，魂魄会在哪里？
三途川？或是别的地方。要是他没有感受到自己的存在，那就去梦里跟他说。
（注：三途河，也作“三途川”（与我们神话传说中的忘川有一定关系，但未严格考证）。
是传说中是生界与死界的分界线。
因为河内流水会根据死者生前的行为，而分成缓慢普通和急速三种不同流速水流。
因此就被称为“三途河”，“三途川”。
根据日文字典关于三途川的相关解释说，三途川是凡人死后第7天前往阎王殿途中所渡过的河。
此河有三个渡口，死者依生前的所作所为渡河地点相应不同。
岸边有大树曰衣领树，有脱衣婆将死者衣服剥去，交给悬衣翁挂在树上。
树枝垂下的方式因生前的罪恶轻重而不同，据此决定死者在河水缓急不同的三个地点渡河。此传说在宋代也就是rb平安时期所著伪经《地蔵菩萨发心因縁十王经》里有详细描述，并不是来自佛教的教义。
在rb，中古以后此说发展为大众信仰，因此有棺中放渡钱等习惯。
）
与泷一顶着毫不留情的阳光，走下闪闪发亮的山路。
走在后面的黄礼志晃动着肩膀上的学生书包，哼着在樱花国爱上的歌曲。
就在此时，她追赶上了前方的人，拍着他的肩膀抬头望天“呐，我们都要幸福下去哦。”
“什么？为什么会突然说出这种不合时宜的话？”泷一迷茫的转向头。
“才不是呢，我可是非常希望“不知名的前辈”和我一起幸福下去哦。”黄礼志咧嘴一笑。
“幸福？下去？”泷一似笑非笑的看着她。
“啊？”
黄礼志立刻发现自己刚才说错话了，但为时已晚，泷一已经对她的话起了疑心，诧异的将头倾向另一边。
“你想跟我一起幸福下去？”
他再次重复了这句话，而后抬起脚离开。
“对不起，啊请等一下前辈，刚才说的话可不是告白啊。”
她很罕见的慌乱了起来，却看见了泷一回头望向她，嘴角久违上扬的画面。
右脚轻抬，于是清脆的响声伴随着碎石子的飞舞出现在附近的山路上。
“活着的最终目标，不是为了一直幸福下去吗？”
当时，下山的路上除了他与她之外没有其他人。
风轻抚着两人汗湿的脸庞。
泷一与黄礼志四目对接，而后笑了起来。
“当做答谢，今天我陪你品尝一下京都的美食。
说不定，你的腑脏会吸收这里的养分，如果能够焕发生机让你活下来......”
“啊？啊好啊！”
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