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    你得了那么大便宜，要不就闻声发大财躲到没人地方如果偷油的老鼠一样偷偷乐，多好？

    或者要说话，你就实事求是地给失败者一些肯定褒奖之词，你也不损失什么，也不错。

    作为后世之人，岳飞可是知道，华北平原、东北平原、长江中下游两岸丰腴之地都是殷受在位的时候打下来的，大约有周朝取代商朝时期疆域版图的三分之二。

    包括孔夫子的老劲直鲁之地，都是那个时候殷受从东夷手中夺过来的，那些地方的人最后成为中原正溯炎黄子孙，都应该饮水思源，追念这位开拓者。

    可惜孔丘也是先入为主，一切都是按照姜尚所定的调门说话。

    在孔孟之道的大旗下，以四书五经为标准，将商纣王说的一钱不值，只会干坏事，没干过好事。

    当然，岳飞比宋时人先进千年的见识，比殷受以及其它那个时代的人先进两千五百年的见识，注定了他也不会凭殷受一说，就成了他的拥趸。

    岳飞不过就是将两造的观点兼收并蓄客观比较一下，尤其他还多知道一些历史只是和观点，虽然那些东西被孔孟之徒拉偏架给弄得面目全非，多少话有一些参考价值，毕竟不少人还是认真思考，有一些毒独到见解的。

    除此之外，岳飞还有一个独到的视角，就是深入他们的历史存在，就是打入他们隐藏机密之处，就是牧野古战场——它的地下藏兵窟以解鹿台就是实际上的廪台——它的地下宝藏也就是商纣王殷受的最后栖身之所，亲眼目睹了他们的一部分真实存在。

    这就注定了他要高于所有人。

    没有人可以达到他的深度，历史长河的长度当时场地的深度。

    岳飞就觉得，他的评价无疑高于所有人，甚至可以给当事人当老师，比如给商纣王殷受当当。

    自得自乐了一番以后，岳飞继续看殷受怎么说。

    既然那妲己爱妃如此令本王欢娱无限，抚慰本王战场后的紧张，本王没有道理不投桃报李。

    况且被本王攻占的那些地方，虽然相对来说，没有山陕一带富饶，但是那里物产丰富，奇珍异宝无数，车载斗量，不可胜数，给爱妃一些当礼物又有何妨？说闲话的人都是吃饱了撑的。

    处于这个想法，本王就让一个特棒的乐师叫作“涓”的为妲己爱妃制作了新的俗乐，北里舞曲，柔弱的歌，让她率领宫中的女孩为本王演奏和轻歌曼舞，为本王消解愁烦和劳累。

    有了征伐的需要，本王当然要增加一些赋税。

    在后来被称为鹿台实际是廪台钱库，本王将这些财物都储藏起来。

    其实国政的运行和大军的粮晌所用非常庞大，远非外人所能理解。

    即使廪台满盈，也不过是将将支持一个月的使用，这难道不是必须的吗？

    那些昏庸的官员和浅薄的文人，哪里知道治国的艰辛？

    当然，本王还有长远打算的，将其中三分之一收入，储藏在另外一个隐秘之处，以备不时之需。

    这个隐秘除了本王之外，无人可知，甚至姜尚他们那群愚夫，即使夺了本王之国，也得不到它。

    那是本王留给后人的一份准备，武庚知道那个储藏秘密地址。

    可惜的是，武庚也被他们找借口铲除了！

    那些被秘藏的钱财只能留给有缘人了！反正无论如何不给姜尚之流，宁肯留给老鼠磨牙！

    岳飞评论道，放心吧，老殷！给我岳飞比给耗子磨牙好了一万倍。

    殷受继续写下去，岳飞也继续看下去。

    除了鹿台钱财，也就是一些价值高的东西和更有用的东西比如青铜兵器和盔甲以外，本王还在把钜桥那里建立了无数粮仓，所有的粮仓都满满地装上了粮食，可以够吃一年，其实也就是朝歌人口，别处的人是难以顾及的，人太多。

    除了这些重要的民用军用物质以外，本王还聚集了狗马以及一些新奇的玩物，填满了宫室，其实这些东西并不是有意为之，而是因为战场上不但胜利，那些将领为表功贡献过来的。

    那些东西没有太大的实用价值，给别人又太少，所以就放在王宫里，代为保存，可以供人观赏，如果贫民百姓原来看看，通过申请当然也是可以的，与民同乐嘛。

    战场上不断胜利，国土扩张了数倍，俘获的好东西越来越多，原来的王宫显然太狭窄了，于是本王就自然扩展宫室，以便和国境范围相配。

    于是本王就在原有宫殿的旁边一块无人占用的沙地上，保持原来的沙丘地貌不变，扩建在沙丘之上的园林楼台，加大了宫殿的面积，满足了需要，和国境的扩大并驾齐驱。

    只有宫室没有人内住让它们空在那里，不是本王的风格，因为本王讨厌浪费。

    可是，若用人来填充住户，就有些浪费而且他们没事干容易无事生非，那样不符合本王的智慧。于是，本王就让人顺便捕捉大量一些野兽飞鸟，放置在里面。
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