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    从中所见所得，正是文圣一脉的大道学问。

    “哦，左先生如此自信吗？”

    赵穆眼神微动，神色轻松，淡淡问道：

    “朕倒想知道，文圣一脉究竟有何良方，能治天下。”

    左端云没有立刻回答，而是仔细斟酌。

    经过适才的对谈问答，他已经明白。

    这位大周天子极有主见，且对儒门之术、之道，相当了解。

    换做常人，听到“制天命而用之”。

    立刻便就要大声呵斥，将自己视为狂悖之人。

    天道何其高远，凡人如何支配？

    纵然一朝之主，气运加身，立于万万人之上。

    也只是天之子嗣，位居其下。

    可大周天子心如平湖，不起波澜，似乎并不感到惊讶。

    仅是这份养气的功夫，足以叫左端云刮目相看。

    他沉吟了许久，飞快地将书山学海内所得的学问整理概括。

    面色严肃，缓缓说道：

    “文圣一脉，乃是隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。”

    “礼法并举，王霸统一。”

    “用礼定伦，用法定分。”

    “后世皆说文圣相悖于至圣、亚圣之道路，我不这样觉得。”

    “文圣只是从另一个角度，阐述儒门之道，将其开拓出另一条大路。”

    “法治是暴察之威，礼治是道德之威，两者相加，如一架车有两匹马拉行，只会走得更平稳，更迅速。”

    赵穆并未流露赞许之色，反而摇头道：

    “左先生之言流于空泛表面，本质与法家那套有什么区别？”

    “帝王之学，说破天也不过是术为法用，讲法兼势，法术势合，这三条路子。”

    “此番言论，并无新意。”

    所谓法、术、势。

    严刑厚赏，分明无缺为法。

    制衡之道，平衡之学为术。

    恩威并施，君心难测为势。

    这是上古道统法家所提出的独特见解。

    “陛下，莫要忘了，法必从儒出！”

    左端云先是心中一惊，而后正色道。

    那位把法、术、势三者相合的，正是文圣两位弟子之一。

    “武道之上，朕已无人可敌。”

    “天道之下，朕亦是如此。”

    “大势加身，天命在我，圣地倾覆迟早之事。”

    “左先生，你这些道理、学问，怕是比不上朕的拳头有用。”

    赵穆嘴角微翘，故意笑道。

    左端云的帝王之学，放到任何一位天子面前。

    要么将其视若珍宝，奉为上宾。

    要么心惊胆战，大声呵斥，贬为异端邪说。

    但落于赵穆的耳中，却是差点意思，不够震动人心。

    他所听过的大道，学过的理论，实在太多、太多。

    那是来自另一个世界的结晶与底蕴。

    “陛下说得极是，独视，独听，独断，方能为天下王。”

    “此前历朝历代，头顶上压着六座圣地，更有世家门阀，江湖宗派牵制，天子不过傀儡也。”

    “因而，纵然我空有理论，也难以实行。”

    “一旦公布，恐怕还要被世人口诛笔伐，赶尽杀绝。”

    左端云轻轻颔首，同意大周天子的说法。

    再厉害的学问和大道，也要有践行之人。
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