第68章 愿为奴婢-《桃花》


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    最过分的是那个年轻男人,盘腿而坐,将当国剑横放在双膝上,他不知从哪里找到的一小袋山核桃,歪着脑袋,磕着核桃,津津有味。

    顺着老道士的视线,少年艰难开口,竭力喊道:“师父救命!”

    陈青牛没好气回复道:“翻了翻黄历,拜师这事吧,今日不宜,明天再说!”

    耍了一手普普通通的聚音成线,开口处嗓音不大,却在老槐树一带相当清晰。

    没能成功祸水东引的少年顿时气急败坏,跳脚怒骂道:“拜你祖宗十八代的师!”

    陈青牛咬碎一颗山核桃,吐到手心,嘿嘿笑道:“便宜徒弟你放心,明天没有什么祖师爷让你拜祭,因为咱们宗门就你我师徒二人。”

    老道士不轻不重叹了口气。

    肃杀之意,铺天盖地。

    根骨不俗的少年噤若寒蝉,不由自主地遍体生寒。

    老人站在陈青牛主仆二人和老槐树下红衣女鬼之间,貌似腹背受敌,怡然不惧,只是这一刻终于恢复道教大真人的威严。

    正衣襟,凝气神,诚心意。

    最后老道士朗声道:“贫道6法真,投于五阳派门下,师门五祖,无一不是扬名半洲疆域,自纯阳、少阳、紫阳、重阳至正阳,初代五祖,皆有转斗移星之神通,6续封为天庭清福正神,时隔千百年,仍是高居神位,享受香火!例如贫道师门真传之井字符,不用口诵字诀,亦无须手指掐诀,心意动则灵符成,放眼整座南瞻部洲,一枝独秀!”

    名震一国,享誉朝野,已经不易。

    能够扬名数国甚至是半洲版图,足可称为神人,许多6地神仙都不曾有此声势名望。

    就连陈青牛在观音宗都在笔札典籍中,多次看到过赵正阳的道号,由此可见,这位远在东胜神洲的正阳真人,绝对有资格被徒子徒孙用来扯虎皮大旗吓唬人。一位喜好收集道教经典的莲花峰客卿,提及过那桩生在大洪王朝立国二十余年后的悬案,当时大洪王朝挟立国之势,成为国师的正阳真人赵离岩在皇帝大力扶持下,试图以正阳一派之人力,统率东胜神洲所有大小道门,更希望以一派之宗旨,成为天下道林之张本。说句难听点的,这可是挖别人家祖坟的事情。后来赵正阳便莫名其妙地从朝野视线消失,朝廷对外宣称是飞升了,后边几位皇帝累加追封,倒像是在心虚愧疚,以此补偿那位于开国有大恩的道教神仙。这之间的曲曲弯弯,真相到底为何,都随着大洪王朝的分崩离析,彻底湮没于历史的灰尘之中。

    陈青牛好奇问道:“6真人竟是师出五阳派?”

    五阳派,那是当之无愧的道门庞然大物,试想当初正阳真人一人香火就那么夸张,之前四位祖师爷,各有山头道观和传承道法,都可以接受善男善女的香火,只不过主脉承袭,是6法真所谓的五祖次序,被后世统称为五阳派。

    道门千年以降,大体上是丹鼎符箓之争,五阳派存世之时,几乎是五阳派独力抗衡世间所有丹鼎派道门,在如今的道教祖庭龙虎山天师道成就大势之前,五阳派几乎能算是道统执牛耳者,之所以加上一个“几乎”,在于五阳派兴也勃焉,其亡也忽焉,简直就是让道统内的对手都措手不及。

    五阳派传承中断已久,在赵正阳之后,其实还有几名6地神仙获封护国真人,但都效果不大。近两百年在南瞻部洲,陈青牛可以确定没有谁传道五阳,或者说可能有,但绝对无人成功。

    凡人最怕子嗣断绝,道统佛门也怕香火不继,那些供奉五阳派祖师爷的道观,都早已改名换姓,随着五阳派的沉寂,原本稳压丹鼎派一头的符箓派随之一蹶不振。

    结果凉州城冒出一个自称出自五阳派的道士,陈青牛怎么会不感兴趣。

    当然了,陈青牛绝不会主动挑衅这位老道士。在南瞻部洲和东胜神洲,各个王朝的民间,都会有五雷轰顶的通俗说法。相传五阳派的镇派之宝,是一套代代单传的五雷法,以秘术制成的一张五雷符箓,据称可以一纸镇压一城。

    斗法。

    陈青牛不是完全不可以,但自己饲养天龙八部就已经强弩之末,一旦出体魄承受范畴,不仅仅是跟人切磋,还是死磕拼命的那种斗法,则无异于直接消耗本命元神精气,等同于慢性自杀。

    这也是守财奴陈青牛可以忍住横财诱惑,不愿以身涉险进入湖底龙宫的根本缘由。
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