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    有猜到的吗？这回方煦同学抄的是，韩愈的师说，不过让方煦给修改了，并加入了柳宗元的答韦中立论师道书的一小部分。

    师说

    是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

    师说被方煦用在这里，也在此时，只能说，恰如其分，恰逢盛会，恰……，好吧，我没词了。

    只听，方煦装那啥的念道：

    “师说

    贞观二年春。

    半闲公晨入弘文馆，受诸生责难。太学生卢显，以“何为师，师为何？”问焉。（画外音：自己称自己为半闲公，真是有够自恋的。）

    孟子言：人之患，在好为人师。自魏晋以降，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。

    今有方煦，观蒙书不显，故奋不顾流俗，犯笑侮，作《半闲斋读书笔记》，以启蒙族内子弟，无意流传。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。煦以是得狂名。

    诲之曰:

    古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

    子曰：我非生而知之者，好古敏以求之者也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
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