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    一时之间,已是难分胜负,

    而即便贞一,也已不求剑道决胜,注意力更多的,投注于庄无道本身。

    二人斗剑时,那环禅杖却并未就此停下,更多的金轮出现,也有更多的佛锁链,将庄无道一层层的环绕缠锁

    那巨大禅杖,就似一个巨大的金柱,将庄无道死死的困于柱上。

    而周围处,则有更多的佛光凝聚。那些佛闪现,竟是化为一口口刀枪剑戟,同样是金光万丈,霞光璀璨。悬停不动,而枪刃刀尖,都直指庄无道。

    吞日血猿对此也非毫无反应,浑身黑焰缭绕,吞噬着周围,所有的一切,包括那些符锁链。

    又有斗转星移与移花接木二术,身外的罡气鼓胀,就如一只包裹在黑色火焰的铁蛋,圆润饱满,滑不溜手。

    周围这些佛之锁,虽能将庄无道困住,却始终都不能渗入到庄无道的身躯之内。不过这却无助于解除他现在的困境,对贞一这门‘阿弥陀唯识普轮咒,,全无办法。

    那吞日血猿,似也对此毫无反应。

    而同一时间内,在庄无道的剑窍之内。那剑灵的眼,也同样现出了异芒。

    佛咒么？却是许久未见了。

    咒术其实也是术法的一种,只是修行有异而已

    若说术法,是以修士的灵力扰动,凝聚变化而成。之后渐渐成长提升,最终接近大道本源层次。从下往上,逐渐攀登。

    那么咒术,就是逆反过来,直接由天道本源入口,通过种种秘法,修成咒术。

    威能往往大到不可思议,也并非是佛门所独有。

    不过佛修一脉,与道修不同。往往是神道双修,利用信徒信愿之力,以咒法为根基,玄术神通在其次。

    不过因这咒法,同样需要灵窍之故,佛修的玄窍数量,往往远逊道修。然而佛修在修到最巅峰的仙王,也就是祖佛之境后,却可同具门咒法。

    而道修一脉,则是终一世修行,也往往只能修成两三门咒术,融入自身道基。

    术法咒术,各有优劣。前者入门简单,一步步的接近大道。而咒术则是先难后易,初时修行艰难,往往要耗用大量的寿元。

    譬如这‘阿弥陀唯识普轮咒,,乃是佛门上上品的咒法。哪怕似天一这样的天资绝高者,也往往需要二百年的时间,才能将这门咒术,提升到第四重天境界。而要提升到第五重天境,则至少三百年,日日参悟持咒,难以分心其他

    不过修成之后,也往往有不可思议的神威,就如此刻——这枚环禅杖,已经将庄无道逼到了死境。
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