第(2/3)页

    清代主张性灵说的袁枚亦给予白居易极高的评价。此外，清乾隆皇帝敕编的对白居易的诗与为人均给予极高的评价，认为白居易「实具经世之才」，并认为官员应以白居易的诗「救烦无若静，补拙莫如勤」作为座右铭。

    评价、中国近现代─

    胡适赞扬以白居易与元稹为领袖的学革新运动，认为可以达到以诗歌造成舆论，而有助於改善政治。

    因为陈独秀与胡适提倡新学运动，在提倡白话、不避俗字俗语的风气下，白居易的诗歌因而很受推崇。包括陈寅恪、刘大杰、钱基博等，都给予白居易极高的评价。然而钱钟书对白居易的评价则不高。

    评价、其他国家─

    白居易的集在日受到高度评价。平安时代，菅原道真写汉诗，当时渤海国的人见道真的诗，认为与白居易的诗很像，这评语令道真很高兴，还特别记载下来，引以为荣。

    魔侠守护者之一魔侠─陆游

    陆游（公元1125年11月13日－1210年），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山yin（今浙江绍兴）人。后人每以陆游为南宋诗人之冠。

    陆游曾经请求废除凌迟，云：「肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵」，但未被朝廷接受。

    陆游出身於一个由「贫居苦学而仕进」的世宦家庭。陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰。当时正值宋朝不振、屡遭金国（女真族）侵略的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他於襁褓中即随家人颠沛流离，因受社会及家庭环境影响，自幼即立志杀胡（金兵）救国。

    封建家庭虽带给陆游良好的化薰陶，尤其是爱国教育，但也带来婚姻上的不幸。他20岁时与唐婉结婚，夫妻感情甚笃，可是其母却不喜欢唐氏，硬逼他们夫妻离散，唐氏改嫁赵士程，陆游亦另娶王氏为妻。

    离婚后陆游非常伤痛。绍兴二十五年（1155年）31岁游经沉园时，偶见唐婉夫妇，陆游在沉园墙上写了词以寄深情，此后屡次赋诗怀念，直至75岁时还写了有名的爱情诗。唐氏读了陆游的钗头凤后悲痛yu绝，和了一首钗头凤，不久便去世了。

    陆游「年十二能诗」，学剑，并钻研兵书。29岁赴临安省试。名列第一。次年参加礼部考试，因名次居於主和派权臣秦桧的孙子之前，又因不忘国耻「喜论恢复」，要求「赋之事宜先富室，徵税事宜覆大商」。为秦桧所黜。

    桧死，绍兴二十八年出任福州宁德县主簿，绍兴三十年，召入敕令所，为删定官。孝宗即帝位，赐进士出身。后因力劝张浚北伐，发生部下将领不合的情况。再加上主和派阻饶，朝廷立即动摇，而陆游亦被冠上「交结台谏，鼓唱是非。例说张浚用兵」之罪名而遭免职。六年，起通判夔州。

    乾道八年（1172年）主战将领王炎聘陆游至幕府襄理军务，使陆游的生活发生很大的变化。军旅生活使他的怀抱不禁为之一开，写出了许多热情奔放的爱国诗篇。

    「飞霜掠面寒压指。一寸丹心唯报国」可说是他这一时期生活和心情的写照。虽然陆游满怀报国赤诚，但因朝廷。只求苟安无意进取，他复国的壮志一直无法得到伸展的机会。

    淳熙二年（1175年），范成大邀陆游入幕僚，为成都路安抚司参议官。陆与范素有诗之交，因此不甚拘守官场礼数，以致引起同僚讥讽；又因复国抱负和个人功名长久无法得到伸展的空间，故常有较放纵轻佻的行为，被同僚指责为「不拘礼法，恃酒颓放」。

    於是陆游索性自号「放翁」，并在诗中自我嘲解。淳熙五年，提举福建路常平茶盐。淳熙六年，改提举江南西路。淳熙十三年，知严州。淳熙十五年，担任军器少监。
    第(2/3)页