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    9、节用：节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。

    10、节葬：不把社会财富浪费在死人身上。（反对儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。）

    墨家逻辑是墨家学派中的一种逻辑，主要以三物论为代表，三物分别为故、理、类。墨辩是讲解墨家逻辑的主要着作。

    近代有大量学者钻研几乎涵盖了哲学、逻辑学、心理学、政治学、伦理学、教育学、自然科学等多个学科内容。

    胡适说：「墨家论知识，注重经验，注重推论，看中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验。这正是科学的精神，是墨学的贡献」。

    墨家把推理称为「说」，云：「在诸其所然未然者，说在於是推之」。

    中还提到「或、假、效、辟、侔、援、推」七种推理形式。墨子常批评儒者答非所问，墨子问儒者，「何以为乐」，答曰：「乐以为乐也」。墨子批评道：「今我问曰：何故为室？曰：冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别也。则子告我为室之故矣。今我问曰：何故为乐？曰：乐以为乐也。是犹曰：何故为室？曰：室以为室也。」。

    墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。

    中提出了「端」、「尺」、「区」、「穴」等概念，大致相当於近代几何学上的点、线、面、体。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，李约瑟指出：「墨家思想所遵循的路线如果继续发展下去，可能已经产生欧几里得几何体系了。」

    蔡元培认为：「先秦唯墨子颇治科学」。

    载：「墨子学儒者之业，受孔子之术。」

    中说：「墨家者流，盖出於清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。」。

    汪中：「其在九流之中，惟儒足与之相抗，自余诸子，皆非其比。」

    翁方纲攻击道:「有生员汪中者，则公然为，且敢言孟子之言『兼爱无父』，此则又名教之罪人，又无疑也。」      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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