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    看更多诱惑小说请关注微信  npxswz        各种乡村  都市  诱惑          魔侠反抗者之一浮壶空间─公孙龙

    公孙龙（前320─前250），传说字子秉，中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客，名家的代表人物，以「白马非马」和「离坚白」等论点而著名。

    其主要著作為，西汉时共有14篇，唐代时分為三卷，北宋时遗失了8篇，到目前只残留6篇，共一卷，保存在明代中。

    该书流传情况复杂，宋代以后有人怀疑它的真实性，认為今本是晋朝人根据零碎材料编纂起来的，在一定程度上失去了先秦的本来面目。

    描述其生平事迹。第二章提出「白马非马」，讨论概念之间相等和包含的关係，和现代集合论思想有共通之处。

    第三章提出「物莫非指」，讨论现实世界和主观概念的关係。第四章，提出「离坚白」，讨论的是物体和物体的属性的关係。第六。

    与公孙龙齐名的是另一名家惠施。

    据记载，另有孔子的弟子之一，也叫公孙龙，字子石，比孔子小五十三岁。

    传统上唯物主义辩证法观点认為，公孙龙是诡辩学的代表，提出了逻辑学中的「个别」和「一般」之间的相互关係，但把它们之间的区别夸大，割断二者的联繫，是一种形上学的思想体系。

    诸子各家普遍认為公孙龙為诡辩，但似乎又无法在辩论中胜出。记载了孔子的后代孔穿企图驳倒公孙龙但失败的故事。

    称公孙龙「饰人之心，易人之意。能胜人之口，不能服人之心」中认為君子不看重惠施等名家的辩才，因為其不符合礼。君子并不是无法反驳坚白离的观点，而是不与之辩论。

    认為白马非马论是「此惑於用名以乱实者也」。

    中记载邹衍认為公孙龙是「烦文以相假，饰辞以相敦，巧譬以相移，引人使不得及其意，如此害大道」，於是不和公孙龙辩论。

    周昌忠把公孙龙的思想和西方哲学相比较。认為公孙龙「构造了一个相当丰富的关於语言本身的哲学理论」，并不比亚里士多德逊色。
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