第一百零四章 这一条路是对的-《天马行空四部曲》


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    胡先驌说:「胡(适)君之。死学也。其必死必朽也。不以其用活字之故,而遂得不死不朽也。物之将死,必精神失其常度,言动出於常轨。胡君辈之诗之卤莽灭裂趋於极端,正其必死之徵耳。」

    第一个用白话写作独幕剧。确立了现代话剧的新形式。剧情裡女主角留下「孩儿的终身大事,孩儿该自己决断」的字条,与恋人离家出走。这是受亨利、易卜生的影响。

    胡适的小说开啟了中国现代小说的第一个流派「问题小说」,「问题小说」的代表作家有叶圣陶、罗家伦、杨振声、冰心等。

    胡适在中国现代学术方面,是较早引入西方方法以来研究中国学术的。他首先採用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学。

    蔡元培讚扬胡适的长处是「证明的方法、扼要的手段、平等的眼光及系统的研究」,称其為「第一部新的哲学史」。

    冯友兰多次肯定,认為它表明「在中国哲学史研究的近代化工作中。胡适创始之功,是不可埋没的」。

    胡适在古典小说、、等十二部小说的研究皆卓然有成,著述六十万言,结集為出版。

    胡适是新红学派─考据派的创始人。可以说是将小说纳入了学术研究正轨的第一人,取代蔡元培為代表的「索隐派」旧红学。

    胡适在中说:「我现在要忠告诸位爱读,必须先打破这种牵强附会的谜学!」

    胡适是(即所谓「甲戌」)孤的发现者和拥有者。并且接下来发现了一系列珍贵的版比如,為现代红学研究奠定了重要的基础。

    胡适在写的过程中接触到神会与北宗辩论的记载。感到如果不写神会,就难以写好禪宗史。

    1926年。胡适因在巴黎、伦敦相继发现三卷及一份残卷,约两万字有关神会和尚的资料,也就是,又在伦敦发现了神会的,他不仅「要把禪宗史全部从头改写」,而且强调「这位大和尚神会实在是禪宗的真正开山之祖,是的原作者」。
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