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    董仲舒是一个西汉的儒生。专治，为今经大师，与古孔安国齐名，曾指导司马迁经学之。

    早年用功读书，「三年不窥园」，以研读出名，与胡母生齐名，景帝时曾任公羊博士，武帝时任江都相和胶西王相。

    汉武帝举「贤良学」之士，他对策建议「诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。」，主张更化善治，「独尊儒术，罢黜百家」，「前德而后刑」，为武帝所采纳，使儒学成为中华化的社会基础，影响长达二千多年。

    董仲舒的弟子很多，他讲学的方法是「下帷讲诵」，讲课时用幕布围起来，只教高才生，一般学生则由高才生教，因此很多董派弟子根没见过董仲舒人。他的弟子有出色的，褚大为梁相，嬴公为谏大夫，吕步舒为丞相长史。

    董仲舒居家写，当时辽东高庙发生了火灾，主父偃把书上奏给了汉武帝。汉武帝让学者讨论，以为该书讥讽朝政。

    董仲舒的学生吕步舒当时也在场，他不知这是老师的作品，批评此书是「大愚！」。结果，董仲舒被判死罪。后来被汉武帝赦免。被废为中大夫。以后董仲舒再也不敢宣传「yin阳灾异」了，晚年「居家以修学着书为事」。

    董仲舒其学以儒家宗法思想为中心，建议以「弱枝」或「小末」的方式严禁王侯大臣擅权，杂以yin阳五行，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成帝制神学体系，流行於汉代的谶纬都是继承了董仲舒的感应、灾异之。

    董仲舒还把治狱」，即，是汉代酷吏产生的基础。从而他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。

    董仲舒有一百多篇章、词赋传世，但是今日除了之外大多散佚。

    据是董仲舒作品，这个法暂时为学界所接受；由於该书内容杂芜不纯，无法完全证实是董氏之主张。

    皮锡瑞称：「董子传所载，皆言经义，且皆与合。是董子之於经学，尤为专门名家。」      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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