第六十五章 漆园老人,船山先生-《天马行空四部曲》


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    熊十力(1885-1968),湖北黄冈人。尽在二十世纪中国思想家、学者。原名继智、升恆、定中,后改名十力,号子真,晚年号漆园老人。

    熊十力出生在湖北省黄州府黄冈县乡间(今黄冈市团风县上巴河镇熊坳村张家湾)的一个贫苦农家,幼时為人牧牛。

    13─14岁时,他的父母相继病亡。日后他只是在父亲的朋友何檉木先生处读了半年乡塾。

    16─17岁时游学乡间。受到维新派影响,读孟子、王船山、顾亭林书,萌发革命之志。

    1905年,熊十力考入湖北新军特别学堂。次年chun,加入日知会。由於熊十力在军学界图谋举事,遂被鄂军首领张彪通缉,幸為友人掩护,秘密出逃。武昌起义后,曾任湖北都督府参谋。

    民国元年,参与编辑日知会志。二次革命失败后,曾去江西德安教书。

    1917年─1918年,曾参与孙中山领导的护法运动。后慨然弃政向学,以探讨人生的质、增进国民的道德為己任。

    1919年,执教於天津南开中学,不久结识梁漱溟。

    1922年在南京从欧阳竟无学佛教唯识学,并和柳詒徵、汤用彤等人交游。后受聘為běi  精大学特约讲师。

    1928年在国立zhong  yāng大学(南京大学)讲学。逐渐离开佛教唯识学,形成自己的一套观点。抗战时期,熊十力入川,继续著述讲学。抗战末期出版的是他的思想成熟、体系完成的标誌。

    1949年后,继续被聘為běi  精大学教授。

    之革开始之后,熊十力精神有些错乱。不断给zhong  yāng领导写信抗议,独自一个人在街上和公园裡自言自语:「中国化亡了!」

    1968年因反对之革绝食而亡,病逝於上海。

    熊十力主要的哲学观点是:体用不二、心物不二、能质不二、天人不二。

    人与天地万物同具仁心体,内蕴著极大的力量,可以创造、生化。

    又主张人不被人创造出来的物质世界和人建制所异化、所遮蔽,以致忘却人之所以為人的根蒂。

    主要著作有、。

    熊十力被称為20世纪中国最杰出哲学家。

    熊十力面对西学的冲击,在儒学价值系统崩坏的时代,重建儒学。熊十力是新儒家的实际开山人物。
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