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    意识的外在与内在的部分。外在的部分就是对带有意识目的的外在实现的察觉，是有意识地，自觉地的意思。

    内在部分是对意识自身的认识，我们通常称為自我意识，自我意识察觉的是意识的内在动机，是对意识自我的察觉。有意识或意识到我们称為意识，是意识清醒的状态，也是意识控制的基状态。

    心理学上，意识具有四个特性：意向性，统一性，选择性和短暂性。

    意向性是指人的意识能在某个事物物或某件事上集中多长时间。

    统一性指的是意识很难分开的。例如，当某人一边开车一边打电话，此人基上是不可能在两件事上都有意识。

    选择性是有关人能注意到某些事情，却没有注意到另外的事情。例如，在一个鸡尾酒会，某个人提到你的名字，当时你和那个人都同时跟不同的人群在聊天，但你却注意到了他（她）提到了你的名字。

    短暂性，又叫改变的倾向，是威廉詹姆士所描述的意识就像一条小河裡的河水。

    目前在意识这问题里，虽然可以肯定意识是大脑的產物；「自我」是如何感觉到「自我」的存在的，也可以说这种「自我感觉」是如何產生的，这个问题目前很难用科学实验的方法加以验证。

    科学家们认為这个问题的属性太主观了，导致很难用科学的方法加以验证，目前学术界正试图从神经科学、心理认知科学、哲学、物理学等方面来解释。

    早期心理学属於哲学的一支，此时意识属於哲学讨论的范围。到现代心理学的创立者，德国心理学家冯特，使心理学脱离了哲学成為du  li学门后，心理学也开始研究这个问题。

    意识研究是早期心理学主要课题。当时冯特使用内省法来研究意识问题，但内省法遭到后来很多心理学家质疑甚至反对，其理由在於内省法并不可靠。

    他们认為内省法不能準确反映出人们丰富的思想、情感与行為，也不能让人接触潜意识或无意识的心理状态。

    而且内省法过於依赖复杂的语言，而导致客观性的丧失。虽然心理学家放弃了内省法，但由於找不到其它合适的研究法，因此在很多年裡心理学及相关学科忽略了意识研究。

    直至五十年代，由於认知科学的飞速发展，才又為意识研究开闢了许多新的途径，而使意识回到了心理学主要研究课题之中。

    尤其在dna模型创立者，克里克等人的努力下，意识问题成為神经科学研究重要研究对像。虽然意识研究目前还存在著一些困难，但现在研究相关领域的多数科学家对意识的前景相当乐观。      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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