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    更有一次，永宁帝南巡时逢天降大雨，他跑到一座小庙暂避。

    这小庙周边立着几株梅树，几人流落在此，正饥肠辘辘时，忽然神坛上出现一盘盘糕点。

    永宁帝从小由红椿抚养长大，红椿给他做过卫芊喜欢吃的各种糕点。眼前摆放的芒果酥皮、荔水冻糕、凤梨香果分明是自家母后的秘传工艺。

    凭空出现在此，还有一壶清水自动冒出来，让人心生诡异之感。

    几人垫肚后探查小庙。这庙里祭祀一尊仙女，是几十年前徽州发大水时，骊山来的女仙出手伏龙平水的事迹。

    永宁帝倍感新奇，找当地人询问。而今数十年过去，当年的老人早已身死，不过有人依稀想起一个人。

    “听我家爷爷说，当日有位道姑免费义诊，似乎是南山斗姥庙之人。若说降龙平水，似乎就跟她们有关。”

    斗姥庙，在而今这个年代受到皇族祭祀。玄芸是留在京城郊外斗姥庙修行的高士，而她正是卫芊的师姐。

    再联想庙中出现的点心，永宁帝自然而然归结到自家母后身上。

    于是让人翻修庙宇，因此庙供奉骊山女仙，于是梅妃乃骊山老母转世的说法又渐渐兴盛起来。加上修真界那边不时传出来的风声，这个论断越传越广。

    当卫芊再一次来神州时，顿觉属于骊山老母的信仰归入自己身上，无形之间推动道行飞涨。

    “到我这般境界，还需要这些香火作甚？”她颇有些无奈：“如今给我这些祭祀，阴间那位皇帝又该不高兴了。”

    “到底是你儿子给你加封，那位高祖又能怎么说？”文妃手持青兰，笑吟吟道：“好歹是孩子的一片孝心，你便受着吧。”

    文妃死后不入九幽，被卫芊接引入骊山修行。杜悠和古蓁蓁也是如此，二人因教化之功身居大德，同样被卫芊接引，故而死后有异象传出。
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