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    有争议是很正常的事。

    不过实事求是地说，单从原著来讲，猴哥的战力还是非常恐怖的。

    《西游记》第九十七回有载：

    “那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，径撞入森罗殿上，慌得那——

    十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆禜侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。”

    这逼格，至少是个移动小太阳啊。

    言归正传。

    在所谓的西游战力体系里，猴哥和真君排个t1梯队毫无问题。

    至于为什么打天宫一路横推的猴哥会在取经路上频频“受挫”，原因也很简单。

    代入那个世界去讲，猴哥一没有趁手法宝，某些情况确实受限制；

    二是心性修为日深，又懂了人情，老朋故友的坐骑宠物咬他一口，他最多回踢一脚，然后叫家长把孩子领回去，没理由放【法天象地】和【身外身】这种大招。

    要从书的角度去讲，理解起来就更简单了：这是《西游记》，不是《一拳超猴》。

    作为华夏古典四大名著之一，《西游记》意蕴极深，绝不是一个无敌横推的故事。

    历年来对该书的各种解读，其中就有罗浮选猴哥作为第三个核心卡灵的最主要原因。

    也就是所谓的“心猿道体说”。

    ——远在另一时空，部分学者认为，《西游记》本质是本阐述“金丹大道”的书。

    众所周知，道教追求益寿延年、修道成仙，方式五花八门。

    其中有两种较为出名，也就是所谓的“外丹”和“内丹”说。

    “外丹”，可以简单粗暴地理解为炼金烧丹，服则成仙。

    “内丹”，讲究内心修持，强调心灵修为，悟得正道，方成正果。

    《西游记》文本中，就有不少有关后者的概念和描述。

    开篇那一页诗、猴哥的别称“心猿”、白龙马的二称“意马”，还有“木母”、“土母”、“黄婆”等词汇，都指向道教内丹学。

    甚至猴哥本身也是走的此道。

    按照原文描述，他正是随菩提祖师修炼“金丹大道”，得道成仙，有了“道体”，这才习得诸多本领。

    也因以上种种，时至今日，仍有不少人认为《西游记》是一本加密的修仙秘籍。

    “心猿意马”、“斩六贼”、“降尸魔”、“六耳二心”、“女儿国”等情节，就是打开这本秘籍的钥匙。

    这就有些超出罗浮的知识盲区。
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